על הפנים

קבוצת פעלי הדיבור בעברית ממשיכה להתרחב. לאחר הופעת הפועל "לשתף" כפועל דיבור מובהק, המערכת של העברית החיה אינה נחה על שמריה והיא מגלה לנו את דבר קיומם של חברים נוספים בקבוצה. "לשתף" קרוב ל"לספר" ולעתים יש בו גוון של "להודיע", כמו בדוגמה "רציתי לשתף שהחל מהשבוע הבא אני עובר לתפקיד חדש".

החבר החדש שמסתמן הוא "לפתוח". דוגמה טובה לכך מזמנת כותרת באתר "ספורט 5" שהעברית של הרחוב חודרת אליו ללא סינון או עריכה משמעותית: "מרתק: פירמינו פתח בנוגע ליחסי סלאח-מאנה". למי שאינם מצויים ברזי הדרמה הקטנה, מדובר בשלישייה של כדורגלנים דגולים, ששיחקו בעבר ביחד בקבוצת הכדורגל ליברפול: רוברטו פירמינו הברזילאי, מוחמד סלאח המצרי וסאדיו מאנה הסנגלי. כל מי שעוקב אחר ליברפול יודע שהיחסים הללו ידעו עליות ומורדות, מאבקי אגו וגם שיתוף פעולה חם, כבוד הדדי ומהמורות פסיביות-אגרסיביות. לא עניין בעל חשיבות רבה, אך מסתבר שהוא מופיע בספר חדש של פירמינו, שבינתיים, כמו מאנה, עבר לשחק בכרי הדשא המניבים להפליא של ערב הסעודית. המשפט "פירמינו פתח בנוגע ליחסי סלאח-מאנה" מפרנס ידיעה חדשותית שאפילו במונחיהם של אתרי הספורט השטחיים היא כמעט חסרת תוכן, אך מבחינה לשונית יש בה עניין. גוף הידיעה, אם אפשר לכנותה כך, כולל מספר קטעים המובאים כציטוט מספרו של פירמינו, ואולי אפילו מדובר בתרגום של ממש מטקסט באנגלית או בפורטוגזית. לעניין "פתח בנוגע..." אומר כי בידיעה אפשר לקרוא שהדברים מסופרים בספר. כלומר "פתח בנוגע" מייצג את "סיפר על אודות". אלא שלביטוי "פתח" יש גוון משמעות מעט יותר ספציפי, שכן הוא מתייחס לגילוי של דברים, למסירת דברים שלא היו ידועים ושאולי לא הייתה ציפייה שייוודעו, שיצאו לאור בגלוי, לעיני כל.

כלומר, בדומה ל"לשתף", יש ב"פתח" גוון משמעות הנוגע לאופן האמירה, למקום האמירה ולהשתתפות של קהל או קוראים בתוצאותיה. "לשתף" פירושו לומר, לספר, לגלות, לגולל, כשהמושא הוא תוכן שמניחים לגביו שמי שמקבלים אותו, צורכים אותו, הם בבחינת קהל, אולי מקוון, אולי ברשתות, יותר מאשר בשיחה אינטימית, פנים אל פנים. "פתח" דומה ל"לשתף", אך יש בו דגש על הגילוי, במה שהוא אולי אפילו הד למובן עתיד של "לפתוח", שפירושו בעברית היה "לגלות משמעות", "לפרש". לא שיש לחשוד במדור הספורט המקוון דגם 2023 שהוא רגיש או בכלל מודע לעברית של חז"ל, אבל כך מתגלגלים דברים בלשון, ואפילו בורים גמורים הם נשאים של מטען היסטורי.

היבט מעניין נוסף הוא שהכותרת אמרה "פירמינו פתח בנוגע ל...". החשד שלי הוא שהבחירה ב"בנוגע ל-" נובעת מהימנעות מכוונת ממילת היחס "על". ראשית, יש להניח ש"על אודות", הצירוף המרמז לכך שמה שיבוא לאחר מכן הוא נושא או עניין שעוסקים בו, משויך למשלב לשוני גבוה יותר ממה שיש לפנינו בידיעה האמורה. אך ההימנעות לכאורה מ"על" נובעת לדעתי מעניין אחר, וגם הוא קדום מאוד: הגוון השלילי, המאיים, של מילת היחס "על", לא רק בעברית אלא גם בשפות שמיות אחרות ומזה אלפי שנה. ההשערה עולה בדעתי כיוון שיש בהחלט בעברית המדוברת העכשווית "לפתוח על [מישהו]" במובן של לומר דברים עוינים ואף תוקפניים למישהו או על אודותיו – במה שהוא דוגמה עכשווית ל"על" במובן שלילי, מבשר רעה ומאיים, מובן שיש לו שורשים עמוקים מאוד בתקופות עתיקות. אפשר לכן לומר שפירמינו "פתח על" סלאח ומאנה – כלומר אמר מתח עליהם ביקורת המאירה אותם באור שלילי. אלא שבכותרת מתבטא אולי רצון למתן (כפי שאכן מוצדק מסיפור הדברים עצמו בגוף הכתבה) או אולי אפילו לא להישמע לגמרי דיבוריים.

לסיום, אותה מילת יחס מאיימת ומבשרת רעה, "על", מופיעה בפועל דיבור עכשווי אחר – והנה הקבוצה מתרחבת ללא הרף – והוא הפועל "לצאת על", שמובנו הוא לפתוח במתקפה מילולית נגד מישהו. "הוא יצא עלי בפייסבוק, סוף הדרך. בסוף חסמתי אותו", אמר מישהו לידי לא מזמן. כלומר, אדם כלשהו אמר דברים תוקפניים, שליליים, שכוונו אל הדובר ואל דמותו בעיני אחרים.

כדי להסיר דאגה מאוהדי ליברפול, ובלי לגלות פרטים מוכמנים, אומר שפירמינו אכן לא יצא על מאנה וסאלח, וגם לא ממש פתח עליהם. הוא בסך הכול שיתף שהיחסים ביניהם ידעו עליות ומורדות.